别让你的爱情等太久
你喜欢的人不一定会留在你身边，只有爱你的人才会一生一世陪伴你。没有人是要故意变心的，一个人，当他爱你的时候，是真的爱你，可是当他不爱你的时候，也是真的不爱你了。他在爱你的时候，没有办法假装不爱你；同样的，当他不再爱你的时候，也真的没有办法再假装爱你。
总以为我们很爱某个人，会一生一世爱下去，等下去，直到沧海变色，海枯石烂。当所有人都告诉我们，不要执迷，他其实并没有你想象的好，但我们，宁可相信自己给自己编织的童话，也不愿相信身边的人所说的话。
总以为我们爱上一个人，我们就必须是一辈子不变心，总以为我们还能等到冥冥中的缘分再度重逢。千里姻缘一线牵，当云雾散尽，当两条相交线错开，我们才知道自己不过是当局者迷。 总以为我们很爱某个人，爱到会为他做任何事，爱到华丽的背景下直到你一脸落寞的转身。谁先不爱，谁先离开。总觉得，第一个转身的人是最好的，看着最爱的人远去，我们以为就是一辈子，这一辈子，就他了，除他，我们谁都不会再爱。
谁陪你走过人生无常
十几年前，我在安庆读书，常去一家宿松饭店，老板和老板娘均来自附近的宿松。宿松话很难懂，老板娘常和老板叽咕一番，再扭头用普通话招呼客人。她不仅语言切换十分利落，打扮、做。事也利落，常一边收拾台面，一边迎来送往，嘴上还算着账。有时，店里没什么人，等着上菜的时候，老板娘便和我聊天。她说，她16岁去广州打工，在一家酒楼遇到当厨师的老板，“就被套住啦”。说到这儿，她爽朗地一笑，双手清脆地一拍。
我在宿松饭店，主食必点蛋炒饭。老板娘总在冒尖的饭上堆些自制的小菜，如雪里蕻、咸豆角——炒饭的干、香和咸菜的辛、爽一起裹入口中，真是说不尽的完美体验。我在安庆度过第三个夏天时，老板娘的娃已满地乱跑。一天，老同学问我，知不知道宿松饭店出了事。原来，一名食客酒醉后闹事，被泼辣的老板娘赶出来。烈日，重酒，推推搡搡，食客倒地不起，再没醒来。果然，等我再去，宿松饭店店门紧闭。一个月后，重新开张，新店主透露出来的信息是，“老店主卖了店和房子，为老婆打官司”。我这才知道，老板和老板娘的婚姻并不被看好，“女的比男的大三岁，还离过婚”，“家里不同意，只好来安庆”。我大惊：我曾亲眼目睹，店内没客时，老板娘正伏在老板膝上呢喃，我没见过比他们更恩爱的夫妻。
惊诧、伤感、唏嘘，与室友卧谈了许久之后，宿松饭店终于成为故事。寝室老大在路上偶遇过老板。“他蹲着，埋头吃盒饭，胡子拉碴，看起来很憔悴。”老大顿一顿，“眼神直勾勾的，看人就像直接穿过去。”
“他老婆被判了刑，他还在为她跑。他说，他等她。”在我的追问下，新店主提供了最新消息。那天，我依旧点了蛋炒饭，难吃得没法下咽，我要求给点榨菜下饭时，继任者手一摊：“没有。”对着熟悉的店堂，老板娘如在眼前抚掌微笑，那一刻，我体会到什么叫伤心。
有一年，我把这个故事说给丈夫听。那时，我们惹上一桩棘手的官司。我们走出法脘，在最近的饭店胡乱点了两碗蛋炒饭。“服务员，给点小菜。”我一扬手。话毕，老板、老板娘仿佛隔着时空，风尘仆仆地走过来。我向丈夫提起那间饭店、烈日下发生的一切和“他说，他等她”。我们空洞地谈着这个故事，如谈论八卦，没有目的，没有结论。后来，官司和平解决，虚惊一场。我们对待它，如对待所有不愉快的记忆，休提起，提起了，惊魂未定。
一日，丈夫看了看冰箱，决定炒饭，装盘时，问我：“小菜呢？”我们很自然地说起宿松饭店，回顾上次说起它的时间、地点。我说：“我当时只想告诉你，人生无常。”他愕然：“我以为你想说，不离不弃。”我不知道老板、老板娘波澜壮阔的前传，也不知道故事的最终结局，但那个夏天发生的事给了我巨大的冲击：看似稳定的一切都可能毁于一旦，但绑定两人的那根线韧劲十足，令我动容，从此以后，我相信世间真的存在这根线。冒尖的炒饭上，嫩黄的蛋、碧绿的菜被我拨来拨去。我希望他们还在一起。
我的青春会不会躲在一边有点生气？
我很喜欢美剧《生活大爆炸》，里面有句台词很经典：世界上只有一种饼干，中间夹有能解除人生烦恼的东西，它的名字叫奥利奥。此后，我吃奥利奥，觉得所有烦恼都可以被吃掉。拿起一块夹心饼干，我总会不禁意想起那个非要完成“扭一扭舔一舔泡一泡”所有步骤的年幼的自己，以及明知不可能再有还念念不忘的童年乐趣。这时我会产生一点点情怀，但显然不是指胸怀或者某种文学情致，那是一种心境，连接我们与过去，又在现实与我们相遇，就好像完成了一个对别人无关紧要，对自己却颇有意义的仪式。
最近在看猫语猫寻的《我不愿让你一个人》，在她的文字里，大概就有这样的奥利奥夹心，不管是奶油味的，还是牙膏味的，都是属于自己的意象和情怀。作为读者，我并不知道故事会讲到了哪里，只是跟在一只猫身后，等待她偶尔的优雅转身。不同于我在网络上认识的那个笔下似有聊斋见闻的猫语猫寻，她在这本书里甩开了奇诡的行文风格，转而用细腻平实的笔触去感知世界的温暖有力，一次次咀嚼回忆挖掘生活。她对亲情有一点执着，对诗歌有一点偏爱，对青春和梦想有一种清醒和痛苦，但她又并不因这种清醒而感到煎熬，也不因痛苦而陷入寂寞。她写“好好享受一个人的生活，好好享受一个人待着的时刻，无关乎名利、金钱，只是青春里特有的气息。”的时候，我很想跑到她的朋友圈去点个赞。
记得进大学的第一个平安夜，班长用班费买了苹果，然后跑到女生宿舍楼底发给大家。这是我平安夜收到的唯一的礼物，想来还有点心酸。在这个连清明节都能被情侣当做情人节来过的社会，我是一枚单身狗的真相，也就不言而喻了。现实正如猫语猫寻写的那样：与其说我过着我自己的青春，不如说我活在别人的青春里，而我的青春正躲在一边生气呢。少年滋味，总有脱离柴米油盐的轻狂气质。试问谁年少时不曾向往非凡的经历，不期待少女漫画里的爱情，或者不希望有一天可以征服银河系？
这个春天更好色
午间路过甬道的时候，遇阳光穿檐而下，映照杨花飘溅如雪。高大的层檐下，无数青春的生命在往来奔走。我突然深切地感到：如果我们不能真正从心底相信春光如幻而最高者自有其律法，我们生涯所察所历，将全无意义。而我们自己，也将永远流浪在春光里。这个春天中有更多美好的颜色。一首小诗、一组图片、一些零言碎语，我们一起去发现、去欣赏，去领悟这个春天来临、又稍纵即逝的意义。
什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。绿是清新，绿是生机，绿是春天来临的最大的意义。一改我们疲惫的倦容。绿是那一大口薄荷柠檬茶。
Astrology
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。
人在寂寞中有三种状态：一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。
和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。